Я приношу извинения автору, что не знаю его имени. Эта история передается из уст в уста и служит благословением для многих и многих. Но я воздаю славу Автору всех слов, Богу.
На высокой, превысокой горе, которая упиралась своей вершиной прямо в небо, жил Мастер. Он никогда не спускался вниз, и можно было только видеть, как горел свет в его окнах и днем, и ночью.
А внизу, в городе у подножия горы жили маленькие человечки. И они тоже никогда не понимались на гору, потому что она была высоченной для них. При первом взгляде не было видно ничего особенного. Город жил своей жизнью, человечки были заняты каждый своим делом. Но если приглядеться внимательно, то можно было увидеть, что на одежде одних человечков было много, много звезд и они улыбались. А на одежде других были серые пятна, и они были грустными. Были и такие, у которых на одежде были и звезды, и серые пятна. Веселыми они тоже не выглядели.
Наш герой был невезучим с самого рождения. Вечно он попадал в разные истории, и вечно ему доставалось. То он в лужу упадет, то уронит вазу и она разобьется, то наступит кому-нибудь на ногу, то потеряет что-нибудь. И разные другие неприятные истории случались с нашим героем. Вся его одежда была в серых пятнах. Уже не было места, где могло бы поместиться хотя бы еще одно. Грустно ему жилось. Сколько раз он пытался исправить положение и стать хорошим, но у него ничего не получалось. К тому же, чтобы получить звезду на свои одежды, надо было не просто сделать хорошее дело, но и продолжать его делать потом всегда. А иначе звезда не приклеивалась к одежде и падала на землю. Как тут было не грустить нашему герою от такой судьбы. Он смотрел с завистью на тех, у кого все получалось очень хорошо. Они ходили такие красивые в звездах и гордые. А с ним никто не общался.
В этом же городе жила одна девочка, на одежде которой не было ни звезд, ни серых пятен. Наш герой видел эту девочку, но подойти к ней не решался.
Однажды он уныло брел по городу, сетуя на свою горькую долю, и не заметил, как добрел до подножия горы. И вдруг его взгляд упал на гору. Он увидел девочку, которая смело взбиралась на высокую гору. И опять на ее одежде не было звезд и серых пятен. Любопытство все же взяло верх, и наш герой решился заговорить с девочкой, когда увидел ее на следующий день в городе.
- Я видел, как ты вчера ходила на гору, - сказал он. – Она такая высокая.
- Да, - ответила девочка, - я каждый день туда хожу. Она только кажется высокой, а на самом деле на нее легко подняться, если захочешь. Там живет Мастер, который нас сделал, Ты знал это?
- Нет, не знал. А почему на твоей одежде нет ни звезд, ни серых пятен? – опять спросил он девочку.
- Потому что мне нет нужды, чтобы кто-нибудь оценивал меня или мои дела. Я знаю, что я всегда любима тем, кто меня сотворил, Мастером, который живет на вершине горы. Хочешь, я возьму тебя с собой и познакомлю с Ним?
- А зачем ты ходишь к Нему?
- Мы разговариваем обо всем на свете. Он рассказывает, как Он создавал меня, что он приготовил для меня в жизни. И Он отвечает на все мои вопросы, когда мне что-нибудь непонятно. А еще, Он очень веселый и добрый. Я знаю, что Он любит меня всегда, независимо от моих дел. Я знаю, что могу прийти к Нему и попросить прощения, и Он все объяснит и уладит. Оттого, что я знаю о Его любви ко мне, ко мне не прилипают ни звезды, ни серые пятна. Он знает меня лучше всех. Он сотворил и тебя, и ты тоже можешь пойти к Нему.
- И тогда ко мне не прилипнут серые пятна? – спросил наш герой?
- Конечно! Ведь ты Его сын! И Он любит тебя!
И мне не надо будет никому доказывать, что я могу делать хорошие дела?
- Никому.
Они договорились, что вместе поднимутся на гору к Мастеру.
После встречи с Мастером нашего героя было просто не узнать. Он весь сиял от счастья. Он уже не бродил уныло по городу, он скакал вприпрыжку и весело здоровался с горожанами.
- Что с ним? Что с ним? – шушукались горожане.
- Он побывал на горе в гостях у Мастера, - отвечала девочка и тихо улыбалась. Вы тоже можете туда пойти. Мастер рад видеть всех.
Но горожане уже разбежались по своим делам.
А девочка и наш герой каждый вечер поднимались на гору и засиживались допоздна у Мастера, беседуя с ним. И в окошках Его дома всегда горел свет.
Комментарий автора: Интерпретация возможна.
Насколько запомнила. Я услышала ее от одной семейной пары из Англии. Пусть эта история благословит вас.
Наталия Минаева,
Рига, Латвия
"Он ввел меня в дом пира, и знамя Его надо мною - любовь". Песня Песней 2:4
Любовь Моя - поэзия души...и это все о Нем
Прочитано 7842 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вот это действительно подходит для детей. Милая история. Похожа на сказку, поэтому захватывает. Здорово. Комментарий автора: Спасибо, Лиза ))
zoriana
2008-03-17 15:37:51
Автор - Макс Лукадо
Комментарий автора: Спасибо Вам. Думаю, эта история намного шире. Но я слышала только эту часть. На меня она произвела сильное впечатление от заложенного в ней смысла. Благословений.
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
