«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12)
В этом стихе в оригинале использовано слово «дистомтос», состоящее из приставки «ди» - двойной и корня «стомос», переводимого как рот, язык. Отсюда, конечно и всем известная стоматология. Таким образом речь идет не просто о мече обоюдоостром (хотя такой перевод совершенно справедлив), но и мече двуязычном. Это может быть непонятным, но только до тех пор, пока мы не изучим такое библейское понятие как исповедание.
Не случайно, одним стихом ниже мы читаем: «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего» (Евр.4:14).
Исповедовать – значит говорить то же, что говорит кто-то другой. В случае библейского исповедания – говорить то же, что Автор Священного Писания, провозглашать, произносить с верой Слово Божье.
Таким образом, исповедание Слова является обоюдоострым мечом, который являлся главным и самым страшным наступательным оружием в те далекие времена. Такой меч в сильных руках мог разрубить врага надвое почти при любом направлении удара...
Использовать меч для нас сегодня – значит исповедовать, вслух и с верой провозглашать Слово.
Уместно здесь вспомнить еще один известный текст: «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим.10:9,10).
Существуют тесная связь между сердечной верой и исповеданием устами. Вера должна выразить себя в речи, только тогда она оживает и совершает чудеса.
Будем же исповедовать Слово Божье! Будем поражать врага мечом обоюдоострым!
Андрей
PS Порадуйтесь со мной - у нас родился второй сын!
см. http://newlifecenter.ru/Andrei/?p=1288
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Исповедание - это важно.
Но важно и то,что не правильное пользование обоюдоострым мечём может поразить пользователя.
Он потому и обоюдоострый, что может поражать и того, кого хотят поразить , и поразителя...
Смешно смотреть порой на поражённых своим исповеданием лихих рубак. Комментарий автора: Да, согласен. Исповедание должно быть сторого по Слову и строго по вере!
См. также http://newlifecenter.ru/Andrei/?p=1313
Виктор
2010-02-25 15:02:42
Чудес может и не случиться. Вполне нормальное явление для веры, в том числе и для живой. Комментарий автора: Конечно, мы исповедуем Слово, а не просто чудеса.
ученик
2010-02-25 18:44:07
Поздравляю тебя, Андрей, с сыном!!!
Да будет он достойным продолжателем рода и дел своего отца! Как назовёте, решили уже? Храни его, и вас Господь! Аминь! Комментарий автора: Большое спасибо. Хотим назвать Матвеем. В переводе дар Божий.
Федор Капинос
2010-02-26 08:49:32
Поздравляю!!! Комментарий автора: Спасибо! Ребенка называем Матвеем и надеемся, что если не сами, то наши дети "доделают" остальных евангелистов :)
Александр Дмуха
2010-03-04 11:39:54
"сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим.10:9,10).
Здесь речь идет о молитве покаяния грешника пред Богом.После чего грешник становится праведником,получает спасение. Комментарий автора: Я бы назвал эту молитву не покаянием, поскольку покаяние - это перемена мышления и поведения, а молитвой обращения к Богу.
АПОСТОЛ БААЗ
2010-03-13 17:08:10
Назвать тебя Иудой Искариотом будет не правильно, ибо тот хотя-бы был реально рядом со Христом Иисусом и не либезил перед Богом, а реально и активно не соглашался с Ним: заслуживая уважения за принципиальность его ошибочности во взглядах. Современных последователей Иуды-предателя ныне на земле тоже мало и они - те, которые тоже, как и он, реально составляют оппозицию Иисусу Христу ныне, так вот они заслуживают большего уважения, чем ты - Андрей священнослужитель распинатель Главы Церкви Христа Бога. Подробнее о тебе и миллионах таких же, как ты, ослеплённых самолюбованием и называющих себя христианами, но таковыми не являющихся, скажу одно:
- Все вы, продолжающие вбивать гвозди в длани Его пречистые, все вы искренне считающие себя верующими во Христа Спасителя, все вы, как сатана, веруете во Христа Бога так, как верует в Него сатана, т. е. вы - формалисты и говоруны, паркетные лжехрстиане, как и ваши предки, которые служили в храме Бога и распяли Иисуса из Назарета, как нехристи поступаете и ныне, разделившись на секты, разрываете Тело притвора Его Единой Святой Соборной Апостольской Церкви, давая своим собраниям названия человеческие - "Святая Троица".
Так говорю тебя, я - призванный Богом, а не человеками, Его последний Библейский 153й апостол вдов и сирот Бааз, говорю тебе, рабу Бога Живаго именем, в рождении полученным от родителей твоих Алексей:
- Остановись в беззакониях твоих, ибо ты обманутый и следующий по ложному пути, ведущему в ад и других в ад увлекающий. Ещё есть время у тебя покаяться в слезах и пепле, но время твоё близко к разрешению будет, ибо беззакониям твоим будет положен конец судами Бога Живаго. Ради души твоей красивой и обманутой, есть возможность у тебя и таких же, как ты, очиститься, переплавиться и убелиться через обращение от образа говоруна о Христе в образ и подобие делателя дел Божиих во славу не твою, но во Имя Отца и Сына и Святаго Духа и Аминь.
С Любовью к тебе братской и с наставлением о домостроительстве Божьем буду рад принят, быть тобой и собранием твоим ради спасения твоего и всех, кто с тобой Христа Бога и души твоей и душ всех, кто с тобой ради апостол вдов и сирот Бааз и Аминь.
АПОСТОЛ БААЗ
2010-03-13 17:16:57
Если хватит тебе сил прочесть до конца это обращение, то шанс начать жить реально по-христиански и выжить по-человечески у тебя есть:
Назвать тебя Иудой Искариотом будет не правильно, ибо тот хотя-бы был реально рядом со Христом Иисусом и не либезил перед Богом, а реально и активно не соглашался с Ним: заслуживая уважения за принципиальность его ошибочности во взглядах. Современных последователей Иуды-предателя ныне на земле тоже мало и они - те, которые тоже, как и он, реально составляют оппозицию Иисусу Христу ныне, так вот они заслуживают большего уважения, чем ты - Андрей священнослужитель распинатель Главы Церкви Христа Бога. Подробнее о тебе и миллионах таких же, как ты, ослеплённых самолюбованием и называющих себя христианами, но таковыми не являющихся, скажу одно:
- Все вы, продолжающие вбивать гвозди в длани Его пречистые, все вы искренне считающие себя верующими во Христа Спасителя, все вы, как сатана, веруете во Христа Бога так, как верует в Него сатана, т. е. вы - формалисты и говоруны, паркетные лжехрстиане, как и ваши предки, которые служили в храме Бога и распяли Иисуса из Назарета, как нехристи поступаете и ныне, разделившись на секты, разрываете Тело притвора Его Единой Святой Соборной Апостольской Церкви, давая своим собраниям названия человеческие - "Святая Троица".
Так говорю тебя, я - призванный Богом, а не человеками, Его последний Библейский 153й апостол вдов и сирот Бааз, говорю тебе, рабу Бога Живаго именем, в рождении полученным от родителей твоих Алексей:
- Остановись в беззакониях твоих, ибо ты обманутый и следующий по ложному пути, ведущему в ад и других в ад увлекающий. Ещё есть время у тебя покаяться в слезах и пепле, но время твоё близко к разрешению будет, ибо беззакониям твоим будет положен конец судами Бога Живаго. Ради души твоей красивой и обманутой, есть возможность у тебя и таких же, как ты, очиститься, переплавиться и убелиться через обращение от образа говоруна о Христе в образ и подобие делателя дел Божиих во славу не твою, но во Имя Отца и Сына и Святаго Духа и Аминь.
С Любовью к тебе братской и с наставлением о домостроительстве Божьем буду рад принят, быть тобой и собранием твоим ради спасения твоего и всех, кто с тобой Христа Бога и души твоей и душ всех, кто с тобой ради апостол вдов и сирот Бааз и Аминь.
Николай
2011-11-05 20:59:34
Аминь
Трушникова Светлана
2012-03-03 12:07:50
Спасибо! Очень кстати, мы говорим об этом в церкви!!!
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
