* * *
Пожар, он много леса сжег,
И дуб огромный тоже влип.
Пока судьба нас бережет,
Всё потому, так Бог велит.
* * *
Красное крошево снега.
Молчание высоких крон.
Шаг после побега.
Вмерзший в дорогу патрон.
Пристрелянного подобрали,
Тому, кто стрелял – не жаль.
Сам виноват парень –
Зачем зимой побежал.
* * *
Мудрый знанием не кичИтся,
Не желает отличиться.
* * *
Достоинства в том нет ничуть,
В вечном поиске блаженства.
Перестать рабом быть чувств —
Это тоже — совершенство.
* * *
Бурлак, веревку знай, тяни,
В глазах покуда искорка лучится.
Нехватки заставляют мелочиться,
Возможно, и не только лишь они.
* * *
Снова март бубнит капелью,
Не торопится в расход,
Он, весны посланец первый,
Им открыт весенний хор.
Неторопкий, осторожный,
Он не проявляет прыть...
Вот и я, и мне положено
Жизнь свою не торопить.
* * *
Уйдешь - и никто не спросит:
Кем был ты? Куда исчез?
Обычной была осень,
И лес был, обычный лес.
Дорожная грязь по оси,
Вороны да галки кругом.
Даже если и спросят,
Тебе-то что до того?
* * *
Возможно мы — биомасса
Простая, не дать, не взять, —
Ждем своего часа —
Форму свою поменять.
Возьмем что-то, что-то откинем,
В бурю уйдем или гладь…
Господь нас задумал такими,
Не нам суть свою менять.
* * *
Жизнь — не черта прямая,
Много изгибов ней.
Смерть ты не вспоминаешь,
Кажется срок длинней.
* * *
За зло свое
Вам если стыдно,
Не полный вы
Злодей, как видно.
Не поздно вам
Еще вернуться,
В добра источник
Окунуться.
* * *
Как все — благ земных искатель,
Любитель с мечтой побывать.
Поэт — это обыватель,
Нелюбящий обывать;
Нетерпящий труд навязанный,
Слову служить обязанный.
* * *
А время не дано остановить:
Желтеет мрамор, крошится гранит,
Ржавеет сталь и рушатся державы,
Которые в лучах купались славы.
И ярких звёзд осколки остывают,
Последний свет пространству
отдавая…
В могилах дотлевают чьи-то кости,
И ветер сушит глину на погосте.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
