Слушать песню - http://youtu.be/PFFeUNpAcUo?list=PL6WVXX1YzcZWn7LmqrbwcRGQ5uYPPqT-1
На работе дали робу.
Буду, видно, в ней до гроба.
Мне пришлась та роба точно в тютельку.
И за это слава Богу,
Что работа есть и роба,
Мне она, как женской ножке - туфелька.
Как надел я эту робу,
Сразу стал другим немного,
Стал я что-ли более внимательным.
И за это слава Богу,
Что одел я эту робу,
Став при этом больше обязательным.
Променяв пиджак на робу,
Свой диплом засунув в попу,
Я свои расширил представления.
И обрел бесценный опыт,
Усмирив ненужный ропот,
Навыки обрел я и умения.
А в карманы этой робы,
Словно кит в свои утробы,
Напихал я много разной всячины
И бумажки, и пакеты,
И ключи, и сигареты,
Одним словом, стал я состоятельным.
Слава Богу за ту робу!
За рабочую дорогу,
Получил почет и уважение.
Мне - прекрасная наука,
Благодарны мне до пука
Все, кто посещает заведение.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
