* * *
На что надеяться в сем мире,
Где день и ночь как взмах крыла?
Где беды в сердце бьют навылет,
Где грусть все тропы замела?
Здоровье, деньги — лишь на ревмя,
Несчастье свой поднимет кнут,
Все переменят, все отменят,
Все спутают, перечеркнут.
И не надейся стать травою,
Уйти под землю от вражды,
Все вьюги о тебе завоют,
Оплачут все тебя дожди.
Ждет Божий суд — безумцу кара,
Что к правде растерял пути, —
Еще есть время от угара
Безбожья лютого уйти.
Блажен, кто ищет тропы к Богу,
Блажен, кто ждет свидания с Ним,
Его сугробы сбить не смогут,
Не отпугнет несчастья дым.
Бессмысленны слепые ссоры,
Успех и малый и большой.
Весь смысл живущего под солнцем —
К Всевышнему лететь душой.
ПИСЬМО
Она прошла полуодета,
Она пошарила рукой...
Куржак на тополиных ветках
(Мороз был ночью, и какой).
Почтовый ящик пуст. Печально
Она обратно держит путь.
Я рядом проходил случайно,
Случайно оказался тут.
Сухая и полуслепая,
Ждет письмеца издалека;
Письмо, увы, не прилетает,
Наверно, пишется пока.
Ждет каждый день, и не устала;
Откуда ждет? Пойди — спроси;
Возможно и с лесоповала,
Где трудится заблудший сын.
В снегу печальная избушка,
Придавленная зимним сном.
Вот эта без платка старушка
И завтра выйдет за письмом.
КОММУНАЛКА
Ох уж вы, жилищные проблемы!
Что явились сердцу вопреки:
Газовые плиты, окна, стены,
Двери и дверные косяки.
Не старайтесь мне подбросить шпильки
Из-за этих пресловутых стен:
Жил ведь как-то в бочке из-под кильки
Всем известный циник Диоген.
Греция, конечно, не Игарка,
Не Калуга и не Кострома;
Там, на Средиземном, часто жарко,
В принципе — и бочка не нужна.
Циникам отпетым все по фене, —
Побоку работа и семья.
Я — обычный смертный, тем не менее,
Семьянин и работяга я, —
Опасаюсь неудобств рапиры,
Хоть вынослив словно воробей.
Хочется иметь свою квартиру,
Хочется иметь, ну хоть убей.
Боже мой! — не выдержит закалка,
Что меня спасала много лет...
Ужас — надоела коммуналка
С дрязгами и общий туалет.
КРЕПОСТИ
Человек он всегда ставил крепости,
Чтоб себя оградить от врага,
И не видел он в этом нелепости,
Это так если жизнь дорога.
Крепость — крупных банкнотов пачка:
Положил в банк, и все тут дела;
Легковушка — железная тачка:
Сел, завел, и лети, как стрела.
Крепость — лишняя пара ботинок,
Крепость — лишний мешочек муки...
Скажешь: «Скучно! Какая рутина!»
Если сможешь — тогда запрети.
Лично я не могу, вот досада,
И ухмылкой стрелять не спеши.
Верю, крепости строить надо,
Как для тулова, так для души, —
Чтоб не сцапало нас однобочие.
Вот и думай щеку подперев.
Много бед принесёт, наворочает
Плоть родная вконец ожирев.
ПОЭТ РАЙОННОГО МАСШТАБА
И тут, и там — авторитеты,
Не будь на них безмерно зол.
Мы рождены с тобой для Леты,
Поэт, певец районных зорь.
Не знаю, как они для рая —
Угодники земной толпы;
Они ведь тоже умирают —
Большой поэзии столпы.
Уйдя — останутся для прессы,
Как семь для музыкантов нот,
Как для больной души компрессы,
А для завистников цейтнот.
Им кукиш станут тыкать в харю
И прочий грязный реквизит,
И даже мертвых будут хаять
(Что нам с тобою не грозит).
Огромной славы нам не надо,
Своя была бы колея.
Поэт районного масштаба,
Не унывай — с тобою я.
* * *
Цепи желаний не разомкнешь,
В них торжествует природа людская,
Можешь, конечно, потом и покаяться,
Но покаяние — ломаный грош.
Грош потому, что вернешься назад,
Грош потому, что короткие цепи,
Грош потому, что земные цены
Прочим небесными невпопад.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
